|
ЗАКОНЫ ПАРКИНСОНА
Текст этой страницы набран в текстовом редакторе, поэтому будет искажение дизайна страницы
РИФМЫ ОПАЛЬНЫХ СОЧИНИТЕЛЕЙ
Из книги СИРИЛ Н.ПАРКИНСОНА "ЗАКОНЫ ПАРКИНСОНА"
(перевод с английского)
КАРУСЕЛЬ
Беатриса и Сидни Уэбб делили всех своих друзей на категории А и Б:
в А заносились аристократы, анархистские и артистические натуры; группа Б
выглядела более надежно - буржуа, бюрократы и благодетели. Такое разделение
человечества наблюдается, по сути, с самого раннего периода человеческой
истории. У иудеев были свои фарисеи и саддукеи, у китайцев - даосисты и
конфуцианцы. Возьмем Византию, там синие противостояли зеленым, а вели их за
собой соответственно землевладельцы и торговцы. Что касается Великобритании и
Соединенных Штатов, "кавалеры" и "круглоголовые", то бишь роялисты и пуритане,
пересекли Атлантический океан и славно повоевали друг с другом в Гражданской
войне США.
В общем и целом традиции группы А основаны на любви к природе и животным, ее
представители хранят верность и отдают предпочтение ритуалам, цвету, танцам,
музыке и спорту. В основе традиций группы Б - бизнес и промышленность, ее
представители хранят верность городским институциям и сектантским группировкам,
а предпочтение отдают экономии, порядку, трезвости, накоплениям и молитвам.
Когда автобусу преграждает путь процессия со сворой гончих и всадниками,
пассажиры обычно выдают свою принадлежность к той или иной группе следующими
возгласами: А - "Смотрите, это же принцесса!" или Б - "Какого дьявола мы здесь
встали?".
Известно, что в реальной жизни нет людей, которые, будучи в здравом уме, являют
собой группы только А или Б. Если когда-то в обеих группах и существовали
оголтелые экстремисты, мы впитали в себя черты и тех, и других. В каждом из нас
не без труда, но уважается эпикуреец и стоик, "кавалер" и "круглоголовый", тори
и виг, моралист и повеса. Но при всем этом каждый из нас так или иначе
оказывается в каком-то одном лагере и со временем пускает в его почве все более
глубокие корни.
Фундамент для категорий А и Б - не богатство или бедность, а разные установки.
В группе А отдельно взятый человек или семья жаждут возвыситься в смысле
статуса или чина, причем лестница для восхождения по традиции бывает военной.
В группе Б отдельно взятый человек или семья жаждут возвыситься в смысле
благочестия и богатства и лестница для восхождения по преимуществу бывает
экономической.
Сравнивая эти два типа установок, мы наивно ошибемся, если станем утверждать,
что один тип в целом доминирует над другим. Равновесие между А и Б необходимо -
в этом нет сомнений. В разных ситуациях требуются разные добродетели, где-то -
церковного старосты, где-то - пилота-истребителя. В нашей стране, по счастью,
хватает и тех, и других. Сегодня на первых ролях эсквайр-тори, завтра -
торговец-методист. Уничтожь одна сторона другую, это, скорее всего, приведет к
самоуничтожению нации.
Итак, линия между А и Б делит общество по вертикали, но уровень достигнутых
успехов и неудач позволяет поделить его и по горизонтали. Тут людей можно
сгруппировать в следующие блоки: Отчаявшиеся, Пассивные, Коллективно
Активные, Честолюбивые и (наконец) Привилегированные. Эта градация в
немалой степени зависит от дохода, но Коллективно Активные, жаждущие
улучшить положение своей группы, едва ли беднее просто Честолюбивых, жаждущих
улучшить собственное положение.
Коллективно Активные в группе А наиболее ярко представлены бухгалтерами и
инспекторами, которые стремятся подчеркнуть значительность своей
профессиональной ассоциации. Коллективно Активные в группе Б жаждут в свою
очередь добиться повышения зарплаты котельщикам или портовым грузчикам. Пример
честолюбия в личном плане - бухгалтер становится директором, котельщик
становится членом парламента. Диаграмма, отражающая нашу социальную структуру,
описанную выше, может походить на две лестницы, А и Б, они стоят рядышком и
восходят от отчаяния к привилегиям.
Но надо отразить две другие взаимосвязанные тенденции, иначе картина будет
неполной. Люди или семьи, взобравшиеся на самый верх по лестнице Б, очень часто
обнаруживают запоздалый интерес к вершине лестницы А. Внук удачливого
пуританина поступает на учебу в Итон и Тринити. И это - как ворчливо заметит
дедушка со смертного одра - будет первым шагом к финансовому краху, который
ввергнет следующее поколение в пучину отчаяния. А более позднее поколение,
чтобы выбиться из рядов отчаявшихся, обязательно захочет переметнуться из
группы А в группу Б.
Эффект этих двух тенденций (от Б к А наверху, от А к Б внизу) превращает эти
две лестницы в круг. Снизу можно карабкаться наверх с любой стороны центральной
разделительной линии. Начав жизненный путь разносчиком газет (Б), ловкий или
везучий Х попадает в ряды привилегированных, став миллионером и главой
почтового ведомства, а внук его перескакивает в (А) и идет служить в
гвардейскую бригаду. От рядового солдата (А) отважному и энергичному У удается
дослужиться до привилегированных подполковничьих погон (А).
Группа Б Группа А
(буржуа, банкиры, (аристократы, анархисты,
благодетели) артисты)
/\ привилегии ---> ---> привилегии /\
честолюбие честолюбие
/\ активность активность /\
пассивность пассивность
/\ отчаяние <--- <--- отчаяние /\
Следует, впрочем, заметить, что в основном движение протекает по часовой
стрелке. Очевидно также, что восходящие по стороне А движутся быстрее, если
тяготеют к левому полукругу, как бы задевая по касательной сторону общества,
отмеченную буквой Б. Скажем, выслужившийся из рядовых полковник играет на
бирже или берет в жены дочку банкира; скорее всего, он сделает и то, и другое.
В полукруге Б более осторожный бизнесмен обязательно будет держаться правее,
ибо настроен на переход в зону А. Потому и продвижение его будет не столь
стремительным, и не достичь ему тех высот, каких достигнет его соперник,
безоговорочно взявший влево. Наиболее динамичны, вне сомнения, те слои общества,
в которых честолюбие и сумасбродство зашвыривает людей на периферию, поближе
к линии окружности.
Отмечаем далее: без крахов и экстремальных ситуаций движение вообще бы
прекратилось. Если бы дворяне не проигрывались в пух и прах, в среде
привилегированных группы А не нашлось бы места для честолюбцев группы А или для
привилегированных группы Б. На аристократа обрушилась катастрофа, ввергла его
детей в пучины бедности - вот необходимое условие для чьего-то успеха,
необходимый трамплин для будущего прыжка его собственных отпрысков.
Отсюда следует, что круг, по сути дела, не что иное, как колесо. От приложения
сил энергия возникает в центре, но наиболее эффективно силы действуют ближе к
линии окружности. Для максимальной эффективности каждый сектор, кроме нижнего,
должен оказать сопротивление, а чтобы вписаться в него, надо заплатить
вступительный взнос. Но делать преграду непреодолимой тоже нельзя. Дверь нужна,
иначе вся система рухнет. Очевидно и другое: движение возрастает благодаря
гулякам, повесам, весельчакам и глупцам. Не будь на земле сумасбродства,
мотовства, пристрастия к спиртному и женщинам, зона привилегий (А) была бы
закрыта; а стоит закрыться хотя бы одному сектору, прекращается все движение.
Если такое происходит, силы честолюбия накапливаются и в конце концов прорывают
плотину.
Когда преобладают противоположные условия и все двери распахнуты - входи не
хочу, - силы могут действовать активно, но колесо будет крутиться вхолостую.
Первый шаг к потере эффективной мощности - чрезмерная доступность образования,
когда кто угодно может и школу окончить, и в колледж поступить. Дорога к
повышению гладка и широка, но открыта она не только для энергичных, но и для
бездельников. Теперь заниматься крючкотворством в промышленности могут все, но
высокую зарплату будут получать те немногие, кто останется непосредственно в
сфере производства. Чувство направления теряется, все машины начинают
буксовать. По сути, на любом направлении может подстерегать опасность. Когда
именно возникает эта опасность, определить трудно, но выдающиеся достижения в
периоды застоя или хаоса - большая редкость...
|
|
|
Практика Йоги и Медитации Опыты
практикующих ВЫСШУЮ ЙОГУ. Описание
мистических опытов и переживаний.
Медитации, ИНИЦИАЦИИ, рекомендации и
практики.
О Супраментальной Йоге Йога
Клеток. Описание переживаний, метода
практики и восприятие окружающими.
Описание Супраментала, Его действия и
природы.
Дневник Медитаций Лены Опыты
высокого уровня практикующей Интегральную
Йогу.
1 ИНИЦИАЦИЯ Практика
раскрытия Души, развитие Сострадания и
Любви. Обретение внутреннего сознания и
сильной энергии.
ПОСЕЛЕНИЕ и Ашрам Приглашаем
всех, кто хочет посвятить свою жизнь
Всевышнему, познанию Истины и обретению
Просветления и Освобождения, принять
участие в работе по организации и строительству
поселения.
| |